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民间传说
龙凤山的传说
相传在隋朝时期，上八仙张果老驾祥云从此路过，俯瞰这里风水很好，景色秀丽。正驻足观望间，突见一只金翅凤凰正与九条巨龙在水上争斗，金凤凰正展翅俯冲，欲嘴衔龙头，九条巨龙同时在水上跃起，将金凤凰团团围住，大有吞没金凤凰之势。在这紧急关头，张果老将佛尘一甩，九条巨龙同时伏卧于河东岸，化作九座山峰，金凤凰因与九条巨龙搏斗而筋疲力尽，随即也落于西岸，化作一座山峰。后人将东山称之龙山，西山称之凤山，龙凤山因此而得名。五龙山的传说
据传说，忙牛河上游沿岸有个村庄，村头有一户姓杜的人家，全家三口人，年过古稀的老母和儿子、媳妇相依唯命。儿子、媳妇非常孝心，平日里靠种田、捕鱼奉养老母，一家人过得衣食无忧的日子，颇得邻居称赞。有一年，老天连降大雨，洪水突然泛滥，一家人在睡梦中惊醒，儿子慌忙背起老母、拉着媳妇推门外逃，可是来不及了，眼瞅着洪峰奔腾而至，三口人都惊呆了，心想，这回恶运临头了，三人抱成一团，闭目等死之际，只觉得水声从身边咆哮而过，不一会，洪水退下，三人起身看见邻居家的房子已被洪水冲毁，而自家的房子一点水的痕迹也没有，觉得奇怪。这时，走来一位道士说，刚才你家周围有五条巨龙保护，将水分开，致使洪水绕房而过，幸哉幸哉。这真是“孝感天地，得此正果”。从此以后，人们把杜家居住的后山称为五龙山，此地为“龙脉之地”，流传至今。神仙洞的传说
磨盘山西南角下有弧形山环，山环右弯处有一石洞。洞高约1米，宽约1.6米，深2米。洞前有约1米见方的草坪，四周松林掩映，环境幽僻恬静。山北坡有一洞，高2米，宽2.5米，深4米。洞中有炕，石板铺就，可容10余人偃卧。两扇木制洞门、上有椭圆形玻璃。洞上端约6米处又有一洞，成为洞上洞，深2米，宽、高各1.5米，有山崖小径与洞口相通。相传，此3洞为伪康德元年（1934年）一马姓道士凿建，历时数年，完工后，马道士在洞中修身养性。从此，人称3洞为神仙洞。凤凰山的传说
相传，盘古开天之期，远代洪荒之时，女娲炼石补天。乃巧施玉手，将穹窿抹平，未留意指边余石纷纷坠入东胜神州，叠于渤海北面。仙子乘骑白鹄（北凤），陡见奇峦耸立，遂振羽欢鸣，恋恋回旋，由此乳称鹄山。 八仙过海，各显神通之后，天天笙歌，日日醉宴，乐不思返。奈时深日久，渐滋烦言。韩湘子乐于云游，当下自荐，独往东北方另觅世外桃园。忽一日游至鹄岭，驻足细看，但见山势雄阔，接地连天，极顶罕为万丈平原；杜鹃托着偃松，奇卉伴着怪桦，千顷连绵；更有那长峡幽谷，泻出凤瀑龙泉；淌石巨流成河，白去浮起翠峰，荡起漫天波澜……不禁失声惊叹：莫非谣池迁此？美哉空中花园！当即唤来众友，皆大喜欢。湘子兴悦之际，席坐山峰，抽出宝萧，一曲“凤求凰”妙韵，直引得灵霄百凤偕各路大侧蹁然而至。刹时霓裳起舞，凤鸟和弦，好一场神凤歌舞盛会，悬于天上人间。自此，每每邀聚，岁岁同欢，因是韩湘子第一发现，故由韩湘子易赐正号凤凰山。 高山偃松之侧，时为凤巢，得鲜花相伴；高山草原之中，时为凤台，有仙座镶嵌；高山稻田之处，时为凤池，绒草抚幔。 山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名。凤凰山盖因女娲“遗石恋凤”与韩湘子“吹萧引凤”而千古流传。石刀山的传说
金太祖完颜阿骨打很小的时候，辽国经常派银牌天使到完颜部征贡品，这里的好马、海东青（一种鹰）、北珠、貂皮、人参都被掠去，女真人稍有不满，辽兵便用鞭子抽打。阿骨打为了给女真人报仇，进深山拜师学艺。三年后，阿骨打长成一个壮实小伙子，而且武艺高强，精通排兵布阵之法。到了秋天，阿骨打学会各种兵书战策，被长白老祖打发下山，临行送他一宝刀，叮嘱他路砍不平，为民除害。阿骨打回家心切，晓行夜宿，来到一条河边的小屯子，看见三户人家门口放着三块门板，上面躺着三个胸部受伤的小阿哥，打听才知是被一头毁款庄稼的怪物咬伤的。阿骨打想起长白老祖的话，决心帮助屯里人除掉这个怪物。第二天清早，阿骨打随同两个小阿哥藏在庄稼地里，不一会听到哞！哞！的叫声，把山谷震得直响。不一会儿，只见怪物从山林里跑出来，原来是一头又高又大的忙牛精。两个犄角又长又尖，它一溜烟跑过很大一片庄稼地，跑过的地方，庄稼便只剩下杆了。阿骨打一见便提着师傅的宝刀冲向忙牛精，与忙牛精搏斗起来，几个回合，忙牛精摇晃了几个倒在河边一动不动了。得知阿骨打杀死忙牛精，屯里跑出来，上前行抱腰礼，敬上米尔酒，阿骨阿趁酒兴之时，为显神勇，将宝刀劈向河对岸的石砬，只听轰隆一声巨响，从石缝中闪出一道金光，原来是一把神斧，上面写着“劈定辽国”四个大字。阿骨打喜出望外，为保百姓平安，将宝刀抛上河岸的牡丹峰上，变成了石刀立于山腰，携定国神斧去打天下，石刀山和忙牛河由此而得名。“南蛮子“探宝的传说
清朝年间，杏花山北麓，最先来这里居住的是一户张姓人家，以后陆续进户居住，大家都叫南张，有一年，一天来了10余人的骆驼队，都是南方口间，屯里人叫他们“南蛮子“骆驼队。就在南张屯老张家下榻休息。他们看见眼前的杏花山，虽然不是名山大谷，但却满山苍翠，山间云雾缭绕，不时发出一道金光。南蛮子看后说这是宝贵吉祥之兆，山里埋藏18缸金子，一匹金马驹，附近将有贵子出世。岁月匆匆，十年后，“蛮子“骆驼队又来到这里。目睹眼前的山依然如故，但却不见祥云瑞霭，也看不到闪闪金光，他们匆忙去张家询问，张家主人说：“自多你们走后，我家的马生驹，猪下崽，都象妖怪，很快都列掉了，生了个儿子七岁也死掉了┅┅”。骆驼队听后拍一下大腿说：马生麒麟猪生象，是贤达贵人将要降生的预兆，怎么说成是妖怪呢？“蛮子”心里暗想，十八缸金子和金马驹是得不到了，这么办吧，你在山下开一条道，把龙爪斩断，再在山上划一座坟茔，把龙头压住。“蛮子”如此吩咐完了，他们骑着骆驼从张家走出，去西北团山子不知住了多少日子，在山上修了一座庙宇，把凤尾压住了。 以后传说，杏花山下出生一个男孩，长大唱戏专饰皇帝，团山子同生一个女孩，长大唱戏专饰娘娘，后来人们才明白，因为“蛮子”没得到金银财宝，一气之下把真龙真凤给压在山里，用假龙假凤应付时运。又过了些年，张家出了一名读书人，中了秀才。传说是“蛮子”骆驼从张家选定坟茔，沾一点风水，作为在他家吃住的微薄报答。
满族男子留发辫子的传说
明朝那年男人时兴留全发，叫做“留头落发”。到了清朝一下全改了，只留辫顶，就是头顶当腰的那一块，不再留全发，当时取的意思是扫去边缘、保留中央，清朝主张留这样发辫的皇帝，即讲迷信，又有贪心，他想征服转圈所有的地盘，扩大他的疆场，后一直延续多年之久。满族人为啥不吃狗肉
老罕王领兵打伏，被敌人撵到一座山上，身边只有一条狗跟着。这山很险要，敌人对他毫无办法，最后想了一个绝招??放火烧山。老罕王躲在山头上，人困马管，迷迷糊糊睡着了。他醒来一看山都烧光了，还昌着热气呢，那条狗已经死在他的跟前，累得全身是汗，周围的火都让狗给扑来了。老罕王含着眼泪把狗埋了，还对着狗拜了三拜，因为这只狗对他有救命之恩，他就告诉子孙后代，谁也不许吃狗肉，连狗皮帽子也不许戴，这个风俗习惯一直流传于今天。永海重修拉林城的传说
传说同治年间，拉林大旱，数日无雨，禾苗树木干枯。拉林城南门里有一农民，烧香化纸祈雨引起大火，这场火从南到北越烧越大，城内居民房屋、店铺化为灰烬，只剩下协领衙署和关帝庙没焚。全城男女老少只好搭草棚居住。此时拉林佐领永海刚刚到位，见此情景，忧心如焚，几次写奏折，申报朝廷请银两，重修拉林。奏折没复前，他便到京旗24个旗屯，向各位佐领求援捐助，没有钱，只好求助旗民富户。永海吃不下，睡不着，每天骑马或坐轿到各屯求助乡亲，饿了啃几块黄面饼子，渴了就在路边沟里喝脏水，困了就在树下睡。一边几个月，瘦骨如柴，佐领和旗民深受感动，都纷纷捐款，出劳动力，重修了拉林城。朝廷听说此事，又拨给一些银两，终于在同治7年，把拉林城重修起来，居民有了房住。当进民众对永海父母官的行为所感动，纷纷上奏朝廷，朝廷闻后，升永海为拉林协领，从镇安民。荷塘书院的传说
在大金国初期，南宋派到金国的使臣洪皓不愿在北国为官，金国皇帝一怒之下将其流放在冷山（今五常冲河镇南城子一带），有一年春天，他来到涞流域（拉林城），发现城北有一大平湖，波平如镜，四周万花盛开，风光秀美。于是就往下来，他发现住在城外的女真人只有语言，没有文字，对中原文化一无所知，于是决定在此办一书院。教授女真人识字，传播中原文化。在猛安谋克官员支持下，在湖的西岸建起了一座仿宋朝风格的建筑，办起了书院。又将从临安（杭州）带来的荷花籽撒入水中，入夏后荷花出水，一片娇艳，与书院相映交辉，十分典雅，洪皓便将书院命名为“荷花塘书院”，女真贵族的子女都在这里读书，学习女真文字，了解中原文化历史，很多人读了《春秋》 、 《左传》 、 《史记》 、 《三国志》等汉族史籍，后来这些人都成了金国上下的栋梁。几年后，洪皓辞别金国，回到了离别多年的南宋九江。纠错信息:( 已有 1 人发表纠错信息 )
